找到相关内容92篇,用时71毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 阿迦曼尊者:菡萏逸香

    无关。它们不能令人厌离、去执、入,得到宁静、深观、圆觉、涅盘。因此,我没有为你们解答这些问题。  “那未,我所解释的又是些什么呢?我说明了的生起、的止息、和。鬘童子,为什么我要解释... -觉者。  证了正觉之后,乔答摩佛陀在波罗奈附近的鹿野苑(今沙纳特地方)为他的一群老同修- - -五个行者,作第一次的说法。从那天起,凡经四十五年久,他教导了各种阶层的男女- - -国王、佃农、...

    阿迦曼尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583642101.html
  • 论“四谛”的“”方法论

    rdquo;的佛教自身将是如何谈论“情绪管理”课题呢?佛法“以理化情”所展开出的“次第”[2]与方法论又是如何开展呢?...涉及。另外,本文亦不能算是严格意义下的学术论文,勿宁是笔者对“四谛”次第”的?#092;想作发挥。   二、“四谛”即...

    吕凯文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563247499.html
  • 《阿含经》的成佛

    知道四圣谛。什么是四圣谛?就是知道的生起、尽以及等四个圣者的真理)  以上六段经文,分别指出预流果(须陀洹)、一来果(斯陀含)、不还果(阿那含)、声闻阿罗汉、独觉阿罗汉(辟支佛)及...及念天等六法可以除欲、瞋、害的心理,引导众生走向离而升于胜处,因而是一乘。故知修习六法,也是成佛所必须。总上所述,可知修习六法、修习戒定慧三学、修习四念住,都是走向无上菩提所不可或缺的。  ...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html
  • 佛陀的教法──四圣谛

    一定的方法,从迷幻的有限之中走出来。具体的说,便是“、集、”的四圣谛法,现在,分别而又一贯地将介绍如下: 圣谛是佛陀的本体论 圣谛,略名“谛”(duhkha),上面...完成的工作,也就是下面所要介绍的道谛内容了。 道圣谛是佛陀的修道论 道圣谛,简称道谛(marga),即是,或的方法,也就是佛陀所说修道方法,若能依此方法,切实遵行,便可升入圣境,是由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345352587.html
  • 阿含道性 (上)

    时候,对于特别的认识,寻找到集因,对以及因的认识,肯定,然后发现到的道路,最后,由为转机,普通凡夫是像河流的漩涡,越漩越深。不过,旋转的东西也有离心力,会跳出来。圣人是这样藉著离心力,不是往漩涡之中栽进去,而是甩出来,怎样甩? 对苦集灭道的体会。而在这以前,有听过佛法,有听过八正道,都是世俗的心态,当有一天,你真正的体验到,以及对因的确定,确定,而想要求,...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402953172.html
  • 阿含道性(下)

    Abhisamaya)。我们刚才已经晓得,对认识到一种 程度才会寻找的原因,发现到有集因,对跟集有一定程度的认识,你才能肯定,否则的话你怎么敢肯定?对集灭有某一种程度成就,你才放心求,行灭法。苦集灭道是渐次无间等,没有办法一顿无间等,顿渐争另当别论,这是题外话。 我们针对杂阿含四三五经来说,佛陀就用比喻,用凤凰木的两个叶片,或者凤凰木的细叶连合起来盛水可以吗?沾水...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403153175.html
  • 阿毘达磨的特色与起源

    集圣谛及第四圣谛—产生关连。经由这系统的详述,整个「法」的分类在「无为界」( asankhatA dhAtu)—第三灭圣谛的涅盘中,达到了极点。   二种方法  伟大的佛教注释师觉音阿阇黎解释「...认为阿毘达磨可能是佛陀无碍的一切知智( sabbaJJuta-JANa )最完美的呈现, 这是佛陀依其教法中的二个主干—「」与「」的顺序,来叙述在完全觉悟者的心中,事物所呈现的方式。   ...

    菩提比丘.雷瓦达达摩比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434053367.html
  • 略论龙树的“空”的思想

    。哲学的基本概念如时间、空间、运动、因果关系,等等,本身都是玄想性的,龙树用严格的分析表明,例如按照哲学理解一个运动如何发生是不可想象的。"2这里所说的玄想意见也就是自性见。  龙树对概念的...即为见诸法,无因亦无缘。即为见诸法,无因亦无缘。即为破因果,作作者作法,亦复坏一切,万物。"(《中论·观四谛品第二十四》)当人们以自性的、实有的概念去认识事物时,自然会认为事物是有自性的,非空的,...

    桑靖宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470253529.html
  • 阿姜查在巴蓬寺回答人们有关修行问题的摘要

    。但必须要有耐心,要有极大的耐心和长远心,久而久之,自然有所成就。佛陀住世时,教导他的弟子至少要追随老师五年以上。你一定要了解施舍、忍耐和奉献的价值。  修行不可操之过急,也不要执着外相。看...过失中产生。出家戒是个人修行的工具,不是要拿来当作批评挑剔的利器。无人能代你修行,你也不能替他人用功。重要的是,观照自己,这才是修行。  问∶我一直非常仔细地练习收摄六根,眼睛时常保持低视,每个微细...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515553808.html
  • 阿姜查回答人们有关修行问题的摘要

    要点是直接观照内心,你将清楚地看到的生起因缘以及。但必须要有耐心,要有极大的耐心和长远心,久而久之,自然有所成就。佛陀住世时,教导他的弟子至少要追随老师五年以上。你一定要了解施舍、忍耐和奉献...利器。无人能代你修行,你也不能替他人用功。重要的是,观照自己,这才是修行。 问∶我一直非常仔细地练习收摄六根,眼睛时常保持低视,每个微细的动作都做到警醒分明。譬如说,用餐时,从咀嚼、品尝到吞咽,都花...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030776128.html